A menudo oigo el comentario de personas que dicen: yo no puedo creer en algo que no puede probarse, por lo tanto, no tengo fe y soy ateo. En adición, la mayoría de los ateos señalan la conocida teoría del Big-Bang para explicar el origen del universo. Usualmente no sirve de nada mencionar que, a través de los años, muchos de los grandes científicos tales como Copérnico, Descartes, Newton, Galileo, Kepler y Einstein entre otros, fueron creyentes en la existencia de un ente creador; de hecho, mas del 70% de los cientificos ganadores del premio Nobel no eran ateos. [Es interesante que muchos de los agnosticos nunca se han planteado el tamaño relativo de la tierra con respecto a un universo de 10^24 km. ni de donde viene el universo.] Quizás por eso, hace un tiempo escribí una breve nota en mi blog sobre la creación del mundo[1], en ella señalaba varias de las inconsistencias que, segun muchos científicos, hacen esta teoría inaceptable; comentaba también la razón por la que Anthony Few, el ateo más reconocido del siglo XX terminó creyendo en la existencia de un ente creador.
No obstante, vivimos en una época en la que es común encontrar aseveraciones con mínima evidencia, si alguna; otras con base lógica, pero que no reconocen las limitaciones que todos tenemos y que la ciencia tiene, y desafortunadamente otras en las que deliberadamente se miente. Por ejemplo, ya he oído comentarios sobre uno de los problemas graves de la teoría del Big-Bang, el de cómo se origina la vida, en los que se argumenta básicamente que al reunirse los elementos químicos necesarios la vida surge. Una sencilla búsqueda de esta aseveración nos dice que no está aprobada por la mayoría de científicos.
En esta nota, a modo informativo, quiero dirigirme a algunos hechos probados, que van más allá de la fe, y para los que la ciencia no tiene explicación alguna.
- Los cuerpos incorruptos de algunos santos que murieron hace siglos.
- Cuál es el llamado misterio de los ojos de La Virgen de Guadalupe en el manto.
- Estigmas
- Milagros eucarísticos
- Lágrimas de estatuas y pinturas
- Milagros relacionados con el agua
- Incorruptibilidad de objetos religiosos
- Bilocación
- Exorcismos y fenómenos demoníacos
- Sobrevivencia milagrosa de mártires y reliquias
En esta Parte I consideramos los primeros dos puntos.
| I. Los cuerpos incorruptos de algunos santos que murieron hace siglos: Los cuerpos incorruptos de estos santos se han mantenido casi perfectos en algunos casos por más de 1000 años. La lista más abajo nos muestra los 10 cuerpos incorruptibles más increíbles del mundo. ¿Pero que es un cuerpo incorruptible? La incorruptibilidad es la propiedad de un cuerpo, usualmente un cuerpo humano, de no descomponerse después de la muerte. A este cuerpo usualmente se le llama incorrupto o incorruptible. La incorruptibilidad es vista como algo totalmente diferente a la conservación de un cadáver o a la momificación. Se dice a menudo que los cuerpos incorruptibles tienen el Olor de la Santidad y exudan un dulce aroma. Sin embargo, a pesar de muchas afirmaciones, no hay casos verificados científicamente de la incorruptibilidad. En las culturas Católicas y Cristianas Ortodoxas, si un cuerpo permanece incorruptible luego de la muerte, esto es generalmente visto como señal de que el individuo es un santo, aunque no se espera que cada santo tenga un cuerpo incorruptible. Las causas de la incorruptibilidad están en disputa. Las dos opciones más discutidas son: A – el argumento de que la religiosidad del individuo penetra la carne (una causa metafísica con un efecto físico.) B – el argumento de que se trata de una causa física o ambiental (cualidades químicas del lugar de entierro, alimentación del individuo, humedad de la zona; etc.) Cualquiera sea la razón, estos ejemplos a continuación siguen siendo misterios. Los cuerpos incorruptibles de estos santos se han mantenido casi perfectos en algunos casos por más de 1000 años. La lista más abajo nos muestra los 10 cuerpos incorruptibles más increíbles del mundo. |
| 1- Santa Bernadette Soubirous, Marie Bernard Soubirous en francés (Lourdes, 7 de enero de 1844 – Nevers, 16 de abril de 1879) fue una pastora francesa; la Iglesia Católica la canonizó el 8 de diciembre de 1933, tras dar su confirmación a una serie de apariciones marianas que |
| Su cuerpo se encuentra incorrupto y puede verse en el Convento de Nevers, dentro de un féretro de cristal. |
| 2 – San Juan Maria Vianney, murió en 1859 El Santo Cura de Ars, proclamado patrono de los sacerdotes cristianos, especialmente de los que tienen cura de almas (Párrocos.) Nació el 8 de mayo de 1786 en Dardilly, al noroeste de Lyon, Francia. Fue el cuarto de seis hermanos de una familia campesina. A los 32 años fue ordenado sacerdote y enviado al pueblo de Ars, siendo modelo de pastores, por su desinterés, su caridad, su pobreza, penitencia, sencilla y cálida palabra y por su asiduidad en el confesionario. |
| A él acudían sabios e ignorantes en demanda de consejo, convirtiéndose su parroquia en un centro de peregrinación. Murió en 1859 y fue canonizado por Su Santidad Pío XI en 1925, quien lo proclamó Patrono de los Párrocos y Pastores de las almas. |
| 3 – Santa Teresa Margarita, murió en 1770 Nació en Arezzo (Italia) de noble familia, el 15 de julio de 1747. Se llamó Ana María. Fue un alma contemplativa desde muy pequeñita. Con frecuencia se quedaba ensimismada y preguntaba: «Decidme, ¿quién es ese Dios?» Atraída por el lema de San Juan: «Dios es amor» (1 Jn 4,16), el 1.9.1764 ingresó en el Carmelo de Florencia y el 11.3.1765 vistió el hábito tomando el nombre de Teresa Margarita del Sagrado Corazón de Jesús. Durante toda su vida vivió el lema: «Escondida con Cristo en Dios». |
| Más que «maestra» fue un continuo y magnífico «testimonio» de vida espiritual. Fue el apóstol del Sagrado Corazón y de la Santísima Virgen del Carmen, a la que amó entrañablemente. Su lema, como fiel heredera del espíritu del Carmelo, era «Padecer y Callar» y había tomado como pauta de su vida «Vivir escondida con Cristo en Dios». |
| 4 – San Vicente de Paúl, murió en 1660 Es una de las figuras más representativas del renacimiento católico en la Francia del siglo XVII. Fue fundador de la Congregación de la Misión, también llamada de Misioneros Paúles, Lazaristas o Vicentinos (1625) y, junto a Luisa de Marillac, de las Hijas de la Caridad (1633). Fue nombrado Limosnero Real por Luis XIII, función en la cual abogó por mejoras en las condiciones de los campesinos y aldeanos. |
Realizó una gran labor caritativa, sobre todo tras la guerra de la Fronda, una de cuyas consecuencias fue el incremento de menesterosos en su país. Una de sus frases más representativas es «los pobres son nuestros amos y señores».
| 5 – San Silvan, murió en 350 Muy poco se sabe acerca de San Silvano excepto de que fue martirizado (asesinado por su fe) en el siglo IV. Algunas fuentes aseguran que este es uno de los 70 apóstoles. |
Considerando que su cuerpo tiene más de 1600 años, está muy bien conservado.
| 6 – Santa Verónica Giuliani, murió en 1727 Úrsula Giuliani fue una mística italiana que perteneció a la Orden de Clarisas Capuchinas, elevada a los altares de la Iglesia Católica con el nombre de Santa Verónica Giuliani. En su infancia, si bien en un principio destacaba por ser traviesa, caprichosa e impulsiva, apoyada por sus hermanas va desarrollando progresivamente gran piedad y espíritu de oración. En este contexto comienzan a aparecer sus deseos de ser monja, los cuales se fortalecían a través del tiempo. Su padre se esforzó por hacerla desistir de sus ideas y que contrajera matrimonio, pero tras |
| varias luchas con sus parientes, con fe y oración Úrsula consiguió ingresar al monasterio. Como un hecho extraordinario más en su biografía, en su autopsia realizada por el médico Gentili ante autoridades civiles y eclesiásticas, se encontró que su corazón tenía grabada la cruz y los instrumentos de la Pasión de Cristo, tal y como la santa había relatado en su diario. |
| 7 – Santa Zita, murió en 1272 Trabajadora doméstica y santa italiana, patrona de la ciudad de Lucca. Sus emblemas son las llaves, símbolo del servicio, y las azucenas, símbolo de la pureza. En ocasiones también se la suele representar con un balde en la mano. |
El nombre Zita es una variante toscana de «cita» o «citta», que significa muchacha, y por extensión, virgen.
II. ¿Cuál es el llamado misterio de los ojos de La Virgen de Guadalupe en el manto?
¿Cuál es la historia del manto de Juan Diego de la Virgen de Guadalupe?
El primer hecho se refiere a la historia del «milagroso» manto o tilma del indígena Juan Diego donde quedó plasmada de forma “milagrosa” la imagen religiosa de la Virgen de Guadalupe. Esta historia, sustentada por la Iglesia Católica, está escrita en 1556 en lengua náhuatl y se titula “Aquí se cuenta” (Nican Mopohua), se atribuye al noble indígena Antonio Valeriano y supuestamente se basa en los testimonios del propio Juan Diego. En el Nican Mopohua se dice que entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531, la Virgen María se apareció a Juan Diego en cuatro ocasiones en lo que hoy es Cuatitlán en el Estado de México para solicitarle que construyeran un templo en su honor a las orillas del cerro del Tepeyac. El documento narra que el 12 de diciembre, el indígena presenció la última aparición mariana cuando estaba en busca de alguien que pudiera ayudar a su tío enfermo, cuando se encontró en el camino a la Virgen, quien, según la tradición, le informó que su tío ya estaba curado. En el documento se afirma que, durante esa última aparición, la Virgen María le pidió a Juan Diego que subiera a lo más alto del cerro del Tepeyac en busca de unas rosas, las cuáles tenía que reunir para llevarlas ante el obispo como una prueba de sus milagrosas apariciones. La historia aprobada por el Vaticano cuenta que Juan Diego hizo caso a las instrucciones de la Virgen y llevó las rosas ante el obispo Zumárraga, quien lo recibió y presenció cómo, según los creyentes, al momento de dejarlas caer de su manto se reveló en el mismo la imagen que todos conocemos de la Virgen de Guadalupe.
En 1929, Alfonso Marcue, fotógrafo oficial de la antigua Basílica de Guadalupe en la ciudad de Méjico, descubrió una imagen clara de lo que parecía ser un hombre con barba reflejado en el ojo derecho de la imagen de la Virgen en la tilma de Juan Diego. Inicialmente, dudando de sí mismo, Marcue hizo muchas fotos en blanco y negro de la imagen, y tras examinarlas exhaustivamente, se dirigió a las autoridades religiosas de la Basílica con su extraordinario descubrimiento. Le pidieron que mantuviera en secreto su descubrimiento, y por respeto así lo hizo. Posteriormente, el 29 de mayo de 1951, mientras examinaba una fotografía excelente de la cara de la Virgen, redescubrió lo que claramente parecía ser la imagen de un barbudo reflejada en ambos ojos de Nuestra Señora. Desde entonces, más de 20 expertos, incluyendo varios oftalmólogos, han inspeccionado cuidadosamente los ojos de la imagen.
El 27 de marzo de 1956, el Dr. Javier Torroella Bueno, un prestigioso oftalmólogo, certificó la presencia de una triple reflexión, desplazamiento de Purkinje (que es la tendencia del pico de sensibilidad de luminancia del ojo para desplazarse hacia el extremo azul del espectro de color a bajos niveles de iluminación como parte de la adaptación a la oscuridad) característico del ojo humano de un ser vivo, y estableció que las imágenes del barbudo aparecían exactamente donde tenían que estar de acuerdo con ese desplazamiento. El Dr Torruella Bueno también señaló que la distorsión de las imágenes concordaba con la curvatura normal de la córnea. En ese mismo año, el Dr. Rafael Torrija Lavoignet, otro oftalmólogo experto, usando un oftalmoscopio, estudió las aparentes figuras humanas en las corneas de ambos ojos, con la posición y distorsión de un ojo humano. Esto fue el principio de una investigación que condujo a los más inesperados descubrimientos.
Por medio de la digitalización se observa en la pupila de una fotografía todo lo que la persona estaba mirando en el momento de tomarse la foto.
En 1979, mientras trabajaba en IBM, el Dr. Jose Aste Tonsmann, graduado de la Universidad de Cornell en Sistemas de Ingeniería del Ambiente, tras escanear una fotografía de la cara de La Virgen en la tilma, quedó maravillado al descubrir lo que creyó eran otras figuras humanas reflejadas en los ojos. En enero del 2001, el Dr. Tonsmann trabajando para El Centro Mejicano de Estudios Guadalupanos, reveló en una conferencia en la Pontificia Universidad Ateneo Regina Apostolorum en Roma, que la fotografía digital permitía establecer que la imagen en los ojos de La Virgen era de aquellos reunidos con el obispo Juan de Zumárraga cuando Juan Diego desplegó la tilma en su presencia. Aumentando 2,500 veces el iris del ojo de La Virgen y por medio de procedimientos matemáticos y ópticos, Aste Tonsmann cree que es capaz de identificar todas las personas impresas en los ojos. Es decir, los ojos de La Virgen despliegan como una fotografía del instante en que la imagen se desplegó frente al obispo. Los detalles que aparecen en las fotografías de la pupila de la Virgen de Guadalupe son: un indio en el acto de desplegar su ruana ante un religioso; un franciscano en cuyo rostro se ve deslizarse una lágrima; un hombre con la mano sobre la barba en señal de admiración; otro indio en actitud de rezar; unos niños y varios religiosos franciscanos más. O sea, todas las personas que, según la historia de la Virgen de Guadalupe, escrita hace varios siglos, estaban presentes en el momento
Lo que es radicalmente imposible es que, en un espacio tan pequeño, como la córnea de un ojo situado en una imagen de tamaño natural, aún el más experto miniaturista lograra pintar todas esas imágenes que ha sido necesario ampliar dos mil veces para poderlas advertir.
La pintura del manto de Nuestra Señora de Guadalupe, es un misterio. El alemán Kuhn, premio Nobel en Química, estudió esta pintura en 1936, y su respuesta dejó atónitos a los oyentes: «Estos colorantes no son ni minerales, ni vegetales, ni animales». Hasta ahora, no se ha podido explicar el origen de los pigmentos que dan color a la imagen, ni la forma en que ésta fue pintada.
La ciencia moderna se queda sin explicaciones ante las maravillas de la imagen de la Virgen de Guadalupe. Es una realidad irrepetible. Sobrepasa todas las posibilidades naturales, por lo que se puede decir que estamos ante un hecho sobrenatural. Se podría pensar que la tela ha resistido tanto porque la habrían encolado y preparado de manera especial como a otras pinturas famosas, para que tuviera gran resistencia. Pero el Sr. Callaga, del instituto espacial NASA, de Estados Unidos, la ha estudiado con aparatos de rayos infrarrojos y ha descubierto que la tela no tiene ningún engomado ni preservativos, y que no se puede explicar cómo esa imagen ha resistido cuatro siglos en un lienzo tan ordinario. Con estos rayos infrarrojos se ha descubierto que la imagen no tiene esbozos previos -como se ve en los cuadros de Rubens y Tiziano-, sino que fue plasmada directamente, tal cual se la ve, sin tanteos ni rectificaciones. La imagen no tiene pinceladas. La técnica empleada es desconocida en la historia de la pintura. Es incomprensible e irrepetible.
Es importante mencionar que se han escrito muchas cosas sobre el manto que parecen ser fruto de la imaginación popular, así se ha dicho que NASA determinó que la imagen estaba viva que el manto mantiene la temperatura de un cuerpo humano de 36.6 grados y pulsaciones del corazón detectadas en el vientre de 115, y que las retinas de los ojos de la Virgen ya expanden y contraen, así como que la pintura usada en el manto no existe en la tierra. Nada de esto se ha corroborado. También se ha dicho que el manto es posterior al siglo XVI, lo que parece ser falso pues hay escritos sobre el manto de 1556. Un pintor experto comentó que los ojos de la Virgen muestran trazos de pintura, y que la pintura la hizo un artista inexperto.
Una vez más podemos observar como todo lo que tenga que ver con lo sobrenatural estará rodeado de controversia. Como científico creyente solo puedo decir que jamás inventaría algo para justificar lo que creo, y dudo mucho que ningún científico e investigador serio lo haga.
[1] https://reaquesada.com/breves-consideraciones-sobre-el-origen-de-la-creacion/
Enhorabuena Antonio, creo que es magnífica tu reflexión y la enumeración de datos concretos, solo quiero añadir una breve idea, que yo he palpado y es que, en primer lugar, los ateos teóricos no existen, y el resto, son ateos porque realmente no quieren creer. Es lo que en el Evangelio se denomina, pecar contra el Espíritu Santo, y que no tiene perdón. El rechazo consciente De Dios. Es decir, Dios no condena a nadie, sino que hay personas que no quieren ser salvadas, directamente Lo rechazan.
Gracias Manolo, señalas algo importante, me recordaste el dicho de que «no hay peor ciego que el que no quiere ver» y por supuesto ignoran la apuesta de Pascal que mencioné en el primer artículo sobre la creación.
Que buen escrito!
Me gusta la rigurosidad y orden como se presentan las ideas.
Gracias!
Gracias Carolina
Querido amigo,
Lo ley despacito prestando atencion. Para mí, está estupendo lo que dices y cómo lo explicas. Lo que saco en conclusión es que después de la Gran Explosión se liberó tal energía que la materia surgió. Nacimos de pura chamba en una explosión de amor. Pasamos la vida vibrando cada cual con su particular diapasón. De vez en cuando las palabras hacen que las almas vibren con la misma frecuencia. Eso me acaba de ocurrir. A eso en medicina la llamamos coherencia. Ocurre cuando la respiración se acopla perfectamente a la bomba del corazón. Y, todo fluye mejor.
Mi contribucion se limita a puntar un pequeñisimo detalle que se le escapó al ojo humano y también al ojo del editor digital: al final cuando hablas de Santa Margarita aparece «esn», ¿ fué a propósito o un desliz? Un abrazo sincero el día despues del que celebramos la amistad.
No se quien eres, pero agradezco que te tomaras la molestia de escribir lo que piensas. He leído lo que dices varias veces y no creo captar todo lo que expresas, quizás es muy poético para mí. Por si acaso favoreces La Gran Explosión, te animo a leer lo que escribí sobre La Creación en este blog.
Con respecto al error que mencionas, tienes razón, ya lo corregí, gracias.
No había visto tus iniciales, ahora las vi y conociéndote entendí tu explicación poética!
Como ves no tengo arreglo como despistado. Un abrazo Roberto
Gracias por compartir tus reflexiones. Las ideas fluyen con claridad y sencillez.
Gracias Mary.
Antonio
Increíble cuántas verdades se descubren y mitos se destruyen cuando se pone atención al detalle.
Gracias Marisa.